ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЙ КОДЕКС. РОССИЯ: ЧТО ПРАЗДНУЕМ?
Для становления русского национального самосознания, восприятия патриотизма как интимного чувства (а не повода для карьеры), для осмысления изменений в культурной и внешней политике страны предлагается обсудить вопрос создания церемониального кодекса. Подробнее…
ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ КАК СЛЕДСТВИЕ ОБМАНЧИВЫХ И ОТМИРАЮЩИХ ПРАЗДНИЧНЫХ ДАТ.
ЦЕРЕМОНИАЛЬНАЯ ЛОВУШКА
Мы все являемся заложниками церемоний, которые вошли в нашу жизнь, не спрашивая нас. Я не буду останавливаться на вопросе самих церемоний, их много и каждая требует разбирательства, я выскажу свою озабоченность по этому поводу. Подробнее…
ДРЕСС-КОД – ПРОИЗВОЛ ИЛИ НЕОБХОДИМОСТЬ?

СКОЛЬКО ПРАЗДНИКОВ НУЖНО СТРАНЕ?

ДИЛОМАТИЯ: ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЙ НАТИСК
Лукашенко выбрал Сталина.
Праздник всегда ассоциируется с весельем, радостью. Однако это только на первый взгляд. В международных отношениях праздник может стать поводом для серьезной дискуссии или жестким заявлением. Взять, например, 8-9 мая 1945-го. В основе события лежит подписание акта о безоговорочной капитуляции Гитлеровской Германии в ночь с 8-9 мая 1945-го. Однако в СССР и России праздновали и празднуем как День Победы. Подробнее…
КОНФУЦИАНСКАЯ ЦЕРЕМОНИЯ
АНДРЕЙ БОЛДЫРЕВ: МОЯ РАБОТА ПО ЦЕРЕМОНИАЛЬНОМУ КОДЕКСУ
ПРЕДСЕДАТЕЛЮ КОМИТЕТА ПО КУЛЬТУРЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ЯМПОЛЬСКОЙ ЕЛЕНЕ АЛЕКСАНДРОВНЕ. О ЦЕРЕМОНИАЛЬНОМ КОДЕКСЕ.
«ХОЛИФЕСТ» В ЧЕЛЯБИНСКЕ КАК ПРЕЦЕДЕНТ К РАЗРАБОТКЕ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОГО КОДЕКСА
